As Instituições e a Utopia Humana

Ainda que eu não seja um profissional de humanas, creio que à medida que o homem começou a se organizar em sociedade veio juntamente a criação das instituições que a viabilizariam. Estas instituições, sendo tocadas por um grupo de indivíduos, cumpririam o papel de serem mediadoras dos desejos da coletividade. A teocracia, a democracia, as religiões, as leis, as escolas, etc.. todas estas intituições objetivam prover a sociedade de elementos que possibilitam a convivência social, torna a convivência social possível e, também, suportável.

Contudo, um problema se põe: a quem cabe o direito de execrcer o poder nestas instituições? A todos? A algum grupo específico? Os gregos cunharam a expressão democracia para afirmar que o verdadeiro poder da instituição vêm do povo: é o governo do povo. Sabemos que na democracia grega os escravos estavam excluídos do processo de tomada de decisões, privilégio dos ditos cidadãos, mas ainda assim o cerne da idéia de democracia permeia hoje o ideário político moderno. Porém, qualquer que seja a forma de organização social, a história está repleta de exemplos (se não toda ela) de lutas sangrentas pela conquista do poder nas instituições. Mas isto não impediu que o ser humano, em sua utopia, sempre idealizasse novas instituições que tornassem possível o sonho de uma sociedade melhor.

A utopia humana está presente nas mais diversas esferas, além da política e econômica, e aqui entra o ponto central deste pequeno texto: a utopia na educação. Acredito que as instituições que melhor traduzem as nossas utopias no âmbito da educação são as instituições públicas de educação superior. Elas são detentoras da grande maioria dos cursos melhores avaliados e detém quase toda a pesquisa que é realizada no país. Além da qualidade do ensino, são gratuitas e laicas e se elas não atingem uma maior parcela da população brasileira é devido ao grande abismos que existe entre a educação pública e a privada a nível de ensino fundamental e médio.

Sob o ponto de vista de serviço a população, uma universidade pública cumpre em plenitude sua função quando realiza sinergicamente e de modo igual atividades de pesquisa, ensino e extensão. É neste tripé que se sustenta a função destas instituições, e é na sua realização plena - além da manuntenção da gratuidade, da laicidade e da qualidade de seus serviços - que reside sua utopia. Porém, como nas demais instituições humanas, também dentro das universidades se trava uma luta permanente pelo poder, aqui entendido como a administração de sua estrutura em todos os níveis possíveis: dos departamentos a universidade como um todo. Dentro do jogo democrático, o embate de idéias e visões é benéfico, e a alternância de poder entre grupos de diversas visões é um termômetro de sua "saúde democrática". Infelizmente não é esta a regra: existe claramente dentro das universidades grupos que cuja característica é que seus indivíduos centram suas atividades com foco maior numa das três atividades supra mencionadas, bem como existem indivíduos cujo foco é a administração pela administração, ou seja, focam suas atividades apenas no poder. É a regra da política se repetindo em diferentes esferas, em particular na educação.

Desnecessário dizer que grupos que almejam "o poder pelo poder" não tem pejo nenhum em lançar mão de qualquer estratégia que permita alcançar seus objetivos. No caso particular das universidades, vemos que este projeto vai de encontro com suas atribuições, na medida que em nome do poder a utopia só existe quando esta está a favor, e não contra, dos planos de conquista. E assim uma parcela, digo significativa, da comunidade universitária se vê alijada de seus sonhos, da realização plena de suas funções, simplesmente devido a um jogo de poder mesquinho que se estabelece. Assim a universidade, que deveria ser uma espécie de aliada na conquista de uma sociedade justa, se vê refém das mesmas injustiças que grassam a já maltratada sociedade, a mesma que com seus suados impostos pagam a conta de toda esta sujeira, ajudando assim a perpetuar o atual status quo.

O que precisamos para mudar isto? De homens verdadeiramente públicos, que tenham respeito a todo dinheiro que a sociedade investe nas universidades, e ao mesmo tempo que ainda pactuem da utopia da universidade. O curioso que no discurso para se manter o poder, estas são sempre as qualidades que os políticos de plantão propagandeiam de si mesmo, sempre se mostram como aqueles que trarão a universidade a sua função plena! Como separar o joio do trigo? Simples: veja o histórico de cada um. Se neste histórico aparecer uma vida devotada ao ensino, a pesquisa e a extensão, com RECONHECIDA contribuição nestas esferas, este é um primeiro indicativo de que o pleiteante tem coerência com os ideais universitários. Os outros? Veja a sua volta: sua equipe tem que apresentar currículo parecido. E, por fim, veja se ele não é uma figura corriqueira nos círculos de poder: são como urubus em torno de uma carniça e, com tristeza constato, é nisso mesmo transformam a universidade com suas PULHIticas: numa carcaça malcheirosa.

Somente o diálogo sincero e aberto de idéias, e não conversas de gabinetes, e a constante vigilância de todos os membros da universidade sobre o que acontece na mesma, que teremos enfim uma universidade que não precisa ser a utópica, mas que seja pelo menos um espaço democrático de troca de idéias, respeito ao bem público e sintonizada com o papel para o qual ela foi designada.

Cordialmente,

Adriano de Souza Martins